Ogniwa

Czynności katechety i ucznia (przebieg lekcji)

Metody i środki

Uwagi

Czynności wstępne

Zainteresowanie tematem

Rozwinięcie tematu

Pogłębienie tematu

Podsumowanie

Utrwalenie wiadomości

Zakończenie

Modlitwa na rozpoczęcie katechezy

Sprawdzenie obecności

Pogadanka na temat 8 błogosławieństw. Odczytanie fragmentu Pisma św. Krótkie omówienie treści: kogo Pan Jezus nazywa błogosławionym? Co znaczy być błogosławionym? = szczęśliwym?

Słowo „błogosławieni” oznacza tu: „szczęśliwi, godni pochwały”. Jezusowa rewolucja polega na tym, że to, co w oczach świata uchodzi za nieszczęście, w oczach Jezusa znajduje najwyższą pochwałę. Ubóstwo ducha, smutek, cichość, cierpienie głodu i pragnienie sprawiedliwości, miłosierdzie, czystość serca, zabieganie o pokój, znoszenie prześladowań — wszystko to w oczach świata jest nieszczęściem. Tymczasem w oczach Jezusa pełnienie dobrych czynów i znoszenie doświadczeń przykrych z poddaniem się woli Bożej — wszystko to zbliża nas wewnętrznie do Boga i prowadzi do wiecznego szczęścia.

Odczytanie fragmentu przemówienia Jana Pawła II

 (Miluza, Francja, 11.10.1988)

/Uczniowie otrzymują tekst homilii Jana Pawła II wygłoszonej w Bydgoszczy i mają wyszukać fragmenty odnoszące się do sprawiedliwości/

Wiemy zatem czym są błogosławieństwa, jednak innym pojęciem kluczowym w naszym temacie jest sprawiedliwość do której odwołał się także Jan Paweł II w czasie pobytu w Bydgoszczy.  Czym zatem jest sprawiedliwość? O jakiej sprawiedliwości mówi Jezus Chrystus?

Sprawiedliwość o której mówi Chrystus w czasie kazania na Górze i której żąda od swoich uczniów określa sposób życia człowieka.

Sprawiedliwość ta domaga się wysiłku, aby odczytać i wypełniać wolę Boga w codziennym życiu. Jezus nie tylko uczył takiej sprawiedliwości, ale przede wszystkim stał się jej niedościgłym wzorem. Dla wielu sprawiedliwość, o jakiej mówi Jezus Chrystus, wydaje się czystą utopią. Są jednak i tacy, którzy Jezusowe nauczanie o sprawiedliwości brali i biorą bardzo konkretnie a ze względu na jej praktykowanie w duchu Ewangelii są prześladowani do takich osób należeli między innymi – wspomniani przez papieża w Bydgoszczy – św. Wojciech, św. Stanisław, biskup Michał Kozal, Ks. Jerzy Popiełuszko, Maksymilian Maria Kolbe i wielu innych.

Męczeństwo do którego nawiązał Jan Paweł II „jest zawsze radykalną próbą dla człowieka. Najwyższą próbą człowieczeństwa, próbą godności człowieka w obliczu samego Boga.”

Jak zaznaczył papież „nasze stulecie, nasze XX stulecie zapisało wielką martyrologię”

Papież wiele razy używał tego pojęcia w swojej homilii, co ono oznacza?

/ Martyrologia (gr. martys = świadek, łac. martyr = męczennik) - termin oznaczający cierpienie, męczeństwo.

Literatura martyrologiczna ukazuje obrazy wojen i walk od strony ich ofiar, eksponując poświęcenie walczących w imię wyznawanych idei i wartości: wiary, ojczyzny, dobra, sprawiedliwości, prawdy/

To niezłomne trwanie przy Chrystusie i Jego Ewangelii, ponoszenie cierpień dla sprawiedliwości może przybrać formy prawdziwego męczeństwa, dokonującego się w życiu człowieka każdego dnia i każdej chwili.

Odczytanie Fragmentu przemówienia Jana Pawła II /Góra Błogosławieństw, 24.03.2000/

Zadanie domowe: Wyszukam informacji na temat „bydgoskiej niedzieli 1939” którą wspomniał papież Jan Paweł II w homilii wygłoszonej w Bydgoszczy.

Na zakończenie katecheta ocenia najbardziej aktywnych uczniów. Katecheza kończy się modlitwą za wszystkich cierpiących prześladowanie dla sprawiedliwości. Pod Twoją obronę.

Pismo Święte

 Mt 5,1-12. pogadanka

burza mózgów

/notatka/

załącznik nr 20 A i B

wykład

załącznik nr 35

Praca w grupach

załącznik nr 42

Burza mózgów

Pogadanka

/notatka/

wykład

Odczyt fragmentu homilii Jana Pawła II wygłoszonej w Bydgoszczy

załącznik nr 34 D

załącznik nr 21, 22, 23, 24, 25

Fragment homilii Jana Pawła II wygłoszonej w Bydgoszczy załącznik nr 34 E

/notatka/

Fragment homilii Jana Pawła II wygłoszonej w Bydgoszczy załącznik nr 34 F

Rozmowa kierowana

załącznik nr 20

/notatka/

Fragment homilii Jana Pawła II wygłoszonej w Bydgoszczy załącznik nr 34 G

załącznik nr 36